■ 圖像時代的法律

我們雖然都在同一個微信群里，由于都不用真名，走在路上見著面都不認(rèn)識，微信好友此時跟陌生人是一樣的

文／圖 吳志攀

社交就是人與人之間的交往。過去，人們主要通過語言進(jìn)行社交，現(xiàn)如今，圖像也成為很流行的社交溝通方式。

例如，張三準(zhǔn)備用餐，在動筷子之前，他先拿出手機(jī)，給桌上的菜拍照，然后把照片發(fā)到朋友圈。張三的朋友們不但知道他此時要吃飯了，還能看到他這頓飯吃的是什么。看到張三這張菜品照片的朋友，可以跟帖留言：“這菜看著很好吃?。　薄霸谀睦锬艹缘竭@道菜??？”“可以點(diǎn)外賣嗎？”“你是一個人吃嗎？”張三如果回復(fù)，他們就開始聊起來了。 

如果張三有公眾號或視頻號，那么，能看到他照片的人，就不限于朋友圈的范圍，還包括許多陌生人。圖像作為網(wǎng)絡(luò)社交方式，可以不分時區(qū)，沒有國界，甚至無語言障礙。看圖不需要語言文字，即便需要，現(xiàn)在的電腦軟件也可以自動翻譯各種語言文字，而且翻譯速度以秒計(jì)。

圖像與網(wǎng)絡(luò)傳播

在互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)之前，圖像傳播主要依靠照片、紙媒以及電影、電視。這些傳播媒介在范圍、時間和互動等方面，都存在著一些限制，進(jìn)而難以成為社交方式?；ヂ?lián)網(wǎng)出現(xiàn)后，特別是智能手機(jī)拍照與上網(wǎng)功能的出現(xiàn)，圖像才真正開始成為大眾社交方式。

如今，我們都已經(jīng)身處由互聯(lián)網(wǎng)開啟的“圖像社交”時代。日本設(shè)計(jì)師栗田穣崇在1998年設(shè)計(jì)“表情包”的時候，可能還沒有意識到，這種“繪圖文字”將改變?nèi)祟惿缃坏姆绞健挥梦淖?，只用圖形。

而圖形的含義又因人而異。正是因?yàn)閳D形具有這種“模糊表達(dá)”的特殊功能，才使得圖形能穿越語言的障礙，讓全世界的人們理解和使用。圖形之后，動圖與短視頻廣泛流行，它們在表達(dá)上更加生動和有力，使得社交更加豐富而幽默。

也是由此開始，社交變得“短小精悍”。超過1分鐘的圖像表達(dá)，人們可能沒有耐心看完。制作短視頻的專業(yè)人士比普通網(wǎng)民更清楚：怎樣在1分鐘內(nèi)表達(dá)更多有趣的信息，從而吸引觀眾的眼球。這種“社交時限”也融入了電影和電視劇中：在一個長達(dá)一小時或更長的時間段內(nèi)，設(shè)計(jì)多個“短橋段”，讓“小彩蛋”一個接一個爆出，用畫面的快節(jié)奏抓住觀眾轉(zhuǎn)瞬即逝的耐心。

圖像社交的類型

圖像社交類型很多，“打招呼”是頗為常見的一種。例如，張三發(fā)了一張照片，李四在下面發(fā)一個表情包或一個動圖，就表明與張三打招呼了。

圖像社交還可定義社交關(guān)系密切程度。例如，如果李四將張三發(fā)照片的公眾號設(shè)置成為“關(guān)注”，那么，張三每次發(fā)照片，李四都能立即知道，并可以點(diǎn)開觀看和點(diǎn)贊。這種情況，在社交中可以視為李四與張三關(guān)系密切。

如果李四轉(zhuǎn)發(fā)張三的照片，就很可能證明其是張三的支持者，讓更多的人看到了張三的照片。如果李四將張三的微信設(shè)置成為“置頂”，張三每次發(fā)的照片等信息，就會在李四手機(jī)微信頁面的最頂端顯示。而如果李四“拉黑”或“刪除”張三，就表明李四主動斷絕了自己與張三在網(wǎng)絡(luò)上的社交關(guān)系。還有其他一些社交設(shè)置，在這里就不贅述了。

總之，不用文字，沒有語言，社交若只用圖像進(jìn)行，在很多情況下比文字和語言更具表現(xiàn)力。

美國黑人青年的案例

在圖像社交領(lǐng)域，法律略顯滯后。在《表情包密碼：笑臉、愛心和點(diǎn)贊如何改變溝通方式》一書中，作者維維安·埃文斯介紹了一個案例：美國紐約的一位黑人青年在朋友圈發(fā)了手槍的表情包和警察的形象，因?yàn)樗呐笥言诰靾?zhí)法過程中被射殺了。該手槍表情包被警察認(rèn)為具有使用武器對付警察的傾向，于是起訴了這名黑人青年。最終，陪審團(tuán)不認(rèn)為發(fā)手槍表情包有罪，因此這名黑人青年被當(dāng)庭釋放。

我認(rèn)為，陪審團(tuán)的做法是合理的，理由有四：

一是，此前史上從未有過發(fā)手槍表情包是犯罪行為的先例。

二是，這些手槍表情包是網(wǎng)絡(luò)大公司免費(fèi)提供給網(wǎng)民使用的。如果黑人青年發(fā)手槍表情包有罪，那么，提供這種表情包的大公司是否有罪呢？

三是，手槍表情包并非大公司原創(chuàng)，而是由民間設(shè)計(jì)者制作后發(fā)給這些網(wǎng)絡(luò)公司，通過這些公司的聯(lián)合委員會審查通過的。如果發(fā)手槍表情包有罪，民間設(shè)計(jì)者、審查委員會是否都要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任呢？

四是，手槍表情包不但表示這種武器可以射殺他人，還可以表明它可以用來自衛(wèi)。既然在美國買賣槍支是合法的，那么手槍表情包上網(wǎng)也不應(yīng)該認(rèn)為是犯罪。

在網(wǎng)絡(luò)社交中，表情包含義的解釋比文字更復(fù)雜，涉及的外部因素也更多。對于這種伴隨網(wǎng)絡(luò)發(fā)展起來的社交方式，法律專家還在研究過程中。

使用表情包需守法

目前，一些涉及商業(yè)廣告類的表情包被法律所禁止。例如，我國法院已有判例——某律師設(shè)計(jì)的含有自我宣傳的表情包向騰訊公司申請被否定后，起訴騰訊公司利用行業(yè)優(yōu)勢形成表情包壟斷，但兩審法院均對這名律師的說法不予認(rèn)定。

現(xiàn)在的表情包，包括動圖和短視頻等，在造型、色彩、內(nèi)容和人物設(shè)計(jì)等方面應(yīng)該都是中性的，不可帶有商業(yè)色彩，也不能帶有色情暗示，更不允許有詆毀英烈、違背我國法律等內(nèi)容。曾有公司為未成年人設(shè)計(jì)臉部的3D動圖，幫助其繞過人臉識別，從而進(jìn)入成年人游戲場景。這顯然是違反我國法律的。

在我國，在使用表情包和動圖進(jìn)行社交表達(dá)時，還要注意不能侵犯他人的肖像權(quán)。人們熟知的“葛優(yōu)躺”表情包，在6年時間內(nèi)引發(fā)了544起官司，演員葛優(yōu)因此獲得賠償759多萬元。

值得一提的是，動圖不但可以社交，還可以用來普法。例如，采用“動圖”還原違法現(xiàn)場，比單純文字宣傳更有效果，也更具警示作用。例如，用動圖還原交通肇事、高空拋物、遛狗不拴繩導(dǎo)致兒童被犬只咬傷等。上述動圖，短至幾秒，長則幾十秒，就能將違法行為回放。這些動圖通常是采用監(jiān)控錄像剪輯而成的，在網(wǎng)上很容易看到。有些典型案例的動圖，還上了電視新聞節(jié)目。在我看來，動圖傳播的普法效果非常好，對公共道德教育也大有幫助。

（作者系北京大學(xué)法學(xué)院教授）